摘要
下载 Docx
阅读更多
「世尊，若众生本来就是佛，为何又有无明呢？『善男子，刻意造作的思维是从心的活动产生。这些都是六尘（六种感官感知的一切事物）和妄想藉因缘而产生，并不是心念真实的本性，就像虚空中的花一样。用这样的思维去分辨佛的境界，就像虚幻的花结出虚幻的果。让你反覆想来想去，都是虚妄（的思维），没有对的地方。善男子，虚妄浮动的心念会产生许多取巧的见解，是无法依权宜之计来取得完全的开悟。像这样有所分别，并不是正确的提问。』」「世尊！若众菩萨和末法众生们想畅游于如来的涅盘大海，该如何断除生死轮回的根本？在生死轮回中，有多少不同种类的众生？修行佛陀的觉悟之法有几种差别？若菩萨们再回到尘世中，应该用哪些方便法来教化众生们，让众生们得解脱？『善男子，所有众生从久远以来，因为有各种「喜爱」和欲望，而有了生死轮回。宇宙中所有种类的众生们—无论是卵生、胎生、湿生、化生—皆因淫欲而产生生命。你应当知道，「喜爱」是生死轮回的根本。由于众生有各种欲望助长「喜爱」的生成，因此导致生和死反覆不断。欲望因「喜爱」而生，生命则因欲望而存在，「众生贪爱自己的生命」也是因为种种贪欲的缘故：「喜爱」和欲望是生死轮回的因，爱恋自己的生命是生死轮回的果。因为有欲望，就会产生各种顺境和逆境，若与自己的「喜爱」背离，就会生出「憎恨」，而（众生）造出种种恶业；因此，众生投生于地狱和饿鬼道。所有这些行为都属于生死轮回圈。无法让众生成为圣人。因此众生若想脱离生死、避免轮回，就要先切断贪欲，并根除对「喜爱」的渴望。』」
