Cho nên, nếu thật sự muốn mãi mãi thoát khỏi đau khổ và đi lên một cõi giới cao hơn, vui hưởng hỷ lạc, hạnh phúc và Giải Thoát thật sự, thì quý vị phải vượt khỏi Tam Giới vô hình, từ Thế giới A-tu-la đến Thế giới Phạm thiên. […] Nếu tìm được vị Minh Sư như vậy, mà đẳng cấp quý vị vẫn còn quá thấp – thí dụ: quý vị chỉ có thể đến Cõi giới Thứ Ba, chưa vượt qua đó – cũng không sao. Nếu Minh Sư của quý vị thực sự khai ngộ và là Chân Sư, đầy lực lượng, thì Ngài vẫn có thể tiếp tục gia trì và dạy quý vị cho đến khi quý vị vượt lên trên Tam Giới vốn sẽ bị hủy diệt. […]
Bất cứ tai hại nào mà quý vị có thể tránh gây cho người khác đều rất hữu ích cho quý vị. Nó sẽ mang lại cho quý vị công đức; sẽ rửa nghiệp của quý vị. Nhưng đó không phải là con đường đưa đến sự giải thoát tối thượng hoặc quả vị Phật hay về Nhà với Thượng Đế hoặc đồng nhất thể với Thượng Đế. Đời đời kiếp kiếp, chúng ta cho và nhận từ những chúng sinh khác nhau trong nhiều kiếp và sự cho, nhận vẫn còn phải tiếp tục trong kiếp này. Cho nên, bất cứ gì quý vị nghĩ mình có đủ khả năng nhận vào, như đồ ăn, quần áo, thì hãy chừng mực. Nhưng đừng ép buộc bản thân. Đừng cực đoan. Nếu vì lý do nào đó mà tôi phải ăn nhiều hơn ngày một lần, thì tôi sẽ phải ăn, theo như nghiệp định sẵn. Đôi khi nghiệp chướng quá nhiều cùng lúc, nó áp đảo mình. Tôi phải làm những gì phải làm.
Nhưng tại sao tôi chọn ngày một bữa? Chẳng hạn như có một lần bế quan ba tháng, tôi chỉ ăn: gạo lứt, muối mè, và nước – không ăn thêm gì, ngay cả trái cây hoặc bất kỳ thứ gì khác. Bởi vì sống như vậy thì đơn giản hơn, và vẫn có thể sống được. Và trong khi bế quan mà cứ để người ta mang đồ ăn tới cho mình thì khó khăn hơn, vì mình muốn được bình yên, yên tĩnh, yên lặng; một mình, để quán tưởng về kho tàng tâm linh nội tại; để gần Thượng Đế, đồng nhất thể với Thượng Đế. Cho nên, mọi sự phức tạp do thức ăn hoặc quần áo gây ra, tốt hơn là nên tránh. Nhưng điều đó không có nghĩa là cấm.
Nhưng nếu tôi phải ăn nhiều hơn ngày một lần, theo Thiên Ý, theo mệnh lệnh của Thiên Đàng, hoặc bởi nghiệp thế gian, thì tôi sẽ ăn nhiều hơn. Tôi không chấp vào mỗi ngày một bữa hay nhiều bữa; Thiên Ý là gì thì tôi sẽ làm vậy. Nên bây giờ, nếu quý vị nghĩ rằng Thượng Đế muốn quý vị ăn ngày một bữa, thì dĩ nhiên – nếu Thượng Đế bảo quý vị, hoặc nếu trực giác quý vị nghĩ đó là con đường quý vị nên đi trong đời này thì hãy thử làm vậy. Nhưng hãy cẩn thận và luôn theo dõi tình trạng cơ thể, đầu óc, tinh thần, thể chất, cảm xúc, tâm lý, trí tuệ quý vị, v.v., xem nó có thích ứng với những gì quý vị đang làm hay không. Nếu không, quý vị có thể làm hại bản thân.
Một số người cũng cực đoan quá, như sống bằng không khí, dù có hoặc không có Đạo Sư. Và vài người họ đã mất mạng, thật đáng buồn. Quý vị cần thân thể này để tiếp tục tu hành theo sự hướng dẫn của Minh Sư quý vị – để quý vị sẽ đạt được các cõi giới ngày càng cao hơn trên Thiên Đàng khi vẫn còn sống trên thế gian này, để quý vị có thể giải thoát chính mình, rất nhiều thế hệ của mình, và cũng gia trì môi trường xung quanh, gia trì thế giới. Vì vậy, thời gian tu hành của quý vị rất là quan trọng. Đừng cố gắng rút ngắn đời mình bằng bất kỳ lý tưởng hay bày đặt hoặc suy nghĩ ảo tưởng nào, thí dụ như tu khổ hạnh sẽ mang lại cho mình sự giải thoát. Không, không đâu. Quý vị phải làm đúng cách, bất cứ gì quý vị được sinh ra để làm.
Và thậm chí cả thiền định – không phải [pháp] thiền nào cũng đưa quý vị đến sự giải thoát. Tôi đã quan sát toàn thế giới. Người ta thiền theo đủ cách, đủ loại. Hầu hết họ tu sai phương pháp từ một vị thầy [đẳng cấp] thấp và không thể vượt khỏi Tam Giới. [Chọn] sai Thầy đẳng cấp thấp có thể làm hại quý vị về nhiều mặt, chứ không chỉ về mặt tâm linh thôi!!! Và nếu không thể vượt khỏi Tam Giới, điều đó có nghĩa là quý vị sẽ phải quay lại [đầu thai] vào một cơ thể vật chất, đời sống vật chất, trên Địa Cầu này hoặc bất kỳ tinh cầu nào khác trong Vũ Trụ. Một điều đáng buồn là ngay cả rất nhiều quỷ dữ hoặc quỷ từ cõi a-tu-la cũng giả dạng làm linh mục hoặc tăng ni, hoặc những thầy tâm linh, dẫn dắt vô số chúng sinh lạc lối đi vào con đường tâm linh thấp kém hoặc đường đạo thấp kém. Tôi thấy điều đó và cảm thấy rất đau lòng. Nhưng bất kể quý vị có nghiệp gì, đó là con đường quý vị sẽ tiếp tục với cuộc đời mình, trừ khi có phép lạ xảy ra khiến quý vị gặp được một vị Minh Sư và có được pháp thiền tâm linh chân thật, an toàn, đảm bảo để đưa quý vị tới bờ Giải Thoát thật sự vượt ngoài Tam Giới.
Thật ra, chúng ta có thể nói là Bốn Cõi giới, khi bao gồm cõi giới loài người. Cõi giới loài người, Cõi giới A-tu-la, Cõi giới Nhân Quả và Cõi giới Phạm Thiên – tất cả các Cõi giới này sẽ bị hủy diệt một ngày nào đó. Theo thuật ngữ Phật giáo, Đức Phật gọi đó là “Tam Giới” – nghĩa là không bao gồm cõi giới vật chất của chúng ta mà mình có thể thấy, sờ, nghe và nhận thức. Nó khác. Tam Giới kia, như Cõi giới A-tu-la, Cõi giới Nhân Quả và Cõi giới Phạm Thiên, thì mắt trần không nhìn thấy được. Đôi khi quý vị có thể thấy được; tùy vào nghiệp và sự kết nối tâm linh trong tiền kiếp của quý vị. Nhưng hầu hết mọi người không thấy được Tam Giới này. Đây là Tam Giới mà quý vị phải vượt qua thì mới được giải thoát. Đó nghĩa là quý vị không bao giờ phải quay lại thế giới vật chất này hoặc bất kỳ thế giới vật chất nào khác, bất cứ nơi nào – để làm người, (người-thân-)động vật, cây cối, thực vật, bất cứ gì lần nữa, hay thậm chí làm quỷ, hồn ma hoặc chúng sinh địa ngục. Cho nên, nếu thật sự muốn mãi mãi thoát khỏi đau khổ và đi lên một cõi giới cao hơn, vui hưởng hỷ lạc, hạnh phúc và Giải Thoát thật sự, thì quý vị phải vượt khỏi Tam Giới vô hình, từ Thế giới A-tu-la đến Thế giới Phạm thiên.
Thật sự rất khó tìm được một vị Minh Sư để dẫn dắt quý vị vượt khỏi Tam Giới. Nếu tìm được vị Minh Sư như vậy, mà đẳng cấp quý vị vẫn còn quá thấp – thí dụ: quý vị chỉ có thể đến Cõi giới Thứ Ba, chưa vượt qua đó – cũng không sao. Nếu Minh Sư của quý vị thực sự khai ngộ và là Chân Sư, đầy lực lượng, thì Ngài vẫn có thể tiếp tục gia trì và dạy quý vị cho đến khi quý vị vượt lên trên Tam Giới vốn sẽ bị hủy diệt. Nhưng bằng sự khổ hạnh, thì thực sự khó có thể đến được đó. Quý vị cần tâm thuần khiết và quyết chí. Nếu có thể [tu khổ hạnh], thì cũng vô cùng khó khăn. Bởi vì trong khi đang tu [khổ hạnh], quý vị cũng sẽ bị những người xung quanh làm ô nhiễm. Từ trường, nghiệp chướng của họ, sự tiếp xúc với họ, sẽ mang đến rắc rối và sẽ không cho phép quý vị thăng hoa lên một cõi cao hơn, trừ phi quý vị được kết nối với một cõi cao hơn rồi, như qua Pháp Môn Quán Âm mà tôi đã truyền cho quý vị. Đó là Ngôi Lời đúng, trực tiếp [kết nối] với các cõi giới cao hơn. Đi chậm, đi nhanh – còn tùy vào quý vị. Nhưng đó là sự kết nối trực tiếp với cõi giới cao hơn. Quý vị chắc chắn sẽ đạt được Giải Thoát – được bảo đảm – hoặc thậm chí thành Phật trong kiếp này, nếu quý vị thật sự cao đẳng, tinh khiết như vậy, và đã tu hành hàng ngàn kiếp trước nhưng chưa (đạt được) quả vị.
Ngay cả (người-thân-)động vật cũng tu hành. Một số người-thân-rắn cũng thiền; họ tu luyện rất giỏi, rất siêng năng, và rồi họ có thể thành người, hoặc họ có thể hóa hiện thành người, trong thời gian ngắn hoặc mãi mãi. Nhưng điều đó thì khác – tu hành chỉ để nhảy từ một đẳng cấp loài này sang đẳng cấp loài khác – không phải để lên Thiên Đàng cao, hoặc được giải thoát, thành Phật hoặc đồng nhất thể với Thượng Đế – con đường cao nhất mà mình có thể khao khát. Giống như Pháp Môn Quán Âm, quý vị được kết nối trực tiếp với cõi cao nhất có thể. Và có thể đạt đến bất kỳ giai đoạn nào của Đường Đạo. Điều này còn tùy vào nghiệp, nghiệp tiền kiếp, công phu tu hành, lòng thành, sự thuần khiết của quý vị, và sự gia trì của tất cả các cõi Thiên Đàng mà luôn luôn cố gắng chăm sóc quý vị.
Bây giờ, nếu quý vị tu hành một mình, quý vị không phải là Minh Sư, thì khá dễ dàng. Quý vị chỉ phải làm một việc là thọ Tâm Ấn từ vị Minh Sư và với tấm lòng khao khát được về Nhà, khao khát muốn biết Thượng Đế. Thì cuối cùng quý vị sẽ đạt được, chắc chắn, đảm bảo, thật và chắc chắn 100%. Những phương pháp khác còn tùy vào vị Minh Sư có đạt được đẳng cấp cao hay không. Ngay cả trong Pháp Môn Quán Âm, nếu ai đó chỉ mới học được nửa chừng – biết một nửa hoặc chỉ một chút thôi, và nghĩ rằng chỉ có thế thôi, vì họ không nhìn thấy công việc bên trong của Minh Sư trước và sau đó; và vào lúc Tâm Ấn, không có gì nhiều ngoài sự liên lạc trong im lặng, truyền [Tâm Ấn] trong im lặng – người gọi là đệ tử vẫn sẽ nhận được Ánh Sáng Thiên Đàng nội tại và Ngôi Lời Thiên Đàng nội tại, hoặc gọi là Âm Thanh, hoặc gọi là Chấn Động Lực.
Ý nói, ngay cả trong thân phàm này, quý vị có thể thấy Thiên Đàng, nghe Ngôi Lời của Thượng Đế, Chấn Động Lực của các Cõi giới, và sẽ cảm thấy ngày càng khai ngộ hơn và ngày càng dễ chịu hơn trong cõi vật chất này. Đó là vì Minh Sư ban cho quý vị lực lượng tâm linh dần dần tới khi quý vị trưởng thành và an toàn trong các Cõi-Thiên Đàng. Cho nên đừng chỉ dựa vào sự khổ hạnh để đạt được mục tiêu của mình. Không. Nếu quý vị đang tu Pháp Môn Quán Âm, thì quý vị không cần làm như vậy.
Thời xưa, một Thiền sư Trung Hoa (Ngài Nam Nhạc Hoài Nhượng) thấy học trò của Ngài (Mã Tổ Đạo Nhất) cứ ngồi trên sàn trong chùa và cố gắng thiền theo cách của ông ấy. Và Ngài Nam Nhạc lấy gạch mài trước mặt Mã Tổ, và Mã Tổ hỏi Ngài: “Sư Phụ nghĩ Sư Phụ đang làm gì vậy?” Ngài Nam Nhạc đáp: “Ta đang cố gắng làm một cái gương”. Mã Tổ nói: “Sư Phụ đâu thể nào làm gương từ những viên gạch này, cho dù Ngài có mài bao lâu đi nữa”. Nên Ngài (Nam Nhạc Hoài Nhượng) nói với ông: “Cũng vậy – ngồi đó sẽ không khiến con khai ngộ”. Chỉ ngồi đó thôi, không [kết quả]. Vì Ngài Nam Nhạc biết phương pháp để khai ngộ, con đường khai ngộ. Phải đi trên con đường đó, bằng không thì quý vị sẽ không đi tới nơi nào mình muốn. Hoặc mất hàng ngàn năm, hoặc hàng ức kiếp cho đến khi tìm được Chánh Đạo. Quý vị chỉ chạy vòng vòng trong mê cung. Điều này khó để nói cho người ngoài [hiểu], nếu họ không có những thể nghiệm bên trong như cách quý vị có. Cho nên tôi chỉ nói với quý vị, thực ra, chỉ để nhắc nhở quý vị vài điều.
Photo Caption: Chào Đón Tại Nơi Không Ngờ!
