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神道，顾名思义即「惟神之道」，起源于古日本，以随处可见的神或圣灵为关注焦点。神存在于自然界万物之中，无论是树木、山脉、瀑布、海洋、季节，甚至是人。神也是成长、创造和判断等想法的灵感。神道对佛教和儒教的教理也持开放的态度。《日本纪》编于西元七二○年，是日本第二古老的编年史，记录创世的起源传统的神道教理和日本古历史，这些内容以前都是口头相传。今天我们很高兴为您播出《日本书纪》的节选，从卷一「神代」开始，内容叙述创世的故事。接下来，是卷廿五，「天万丰日天皇」，内容详述领导人照顾其人民和秉持道德与公正的重要。「古天地未剖，阴阳不分。浑沌如鸡子，溟涬而含芽。及其清阳者，薄靡而为天，重浊者，淹滞而为地。精妙之合搏易，重浊之凝竭难。故天先成而地后定。然后神圣生其中焉。［…］」「天万丰日天皇［…］为人柔仁好儒。不择贵贱，频降恩敕。乙卯，天皇、皇祖母尊、皇太子，于大槻树之下，召集群臣盟曰，告天神地祇曰：『天覆地载：帝道唯一。［…］而自今以后，［…］君无二政，臣无二朝！［…］皎如日月也。』［…］（西元六四五年）大化元年，秋八月丙申朔庚子。拜东国等国司。仍诏国司等曰：『随天神之所奉寄，方今始将修万国。凡国家所有公民，大小所领人众，汝等之任，皆作户籍。及校田亩。其薗池，水陆之利，与百姓俱。又国司等，在国不得判罪，不得取他货赂，令致民于贫苦。［…］』」
