摘要
下载 Docx
阅读更多
第十六品、喜爱品。「专事不当事，不事于应修，弃善趋爱欲，却羡自勉者。莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着；爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。从喜爱生忧，从喜爱生怖；离喜爱无忧，何处有恐怖。从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖。从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖。从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有恐怖。从爱欲生忧，从爱欲生怖；离爱欲无忧，何处有恐怖。具戒及正见，住法知真谛，圆满自所行，彼为心人爱。」第十七品、忿怒品。「舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚！不执著名色，彼无一物者，苦不能相随。若能抑忿发，如止急行车，是名善御者；余为执缰人。以不忿胜忿，以善胜不善；以施胜悭吝，以实胜虚妄！谛语不瞋恚；分施与乞者；以如是三事，能生于诸天。彼无害牟尼，常调伏其身，到达不死境（涅盘），无有悲忧处。恒常醒觉者，日夜勤修学，志向于涅盘，息灭诸烦恼。阿多罗应知，此非今日事，古语已有之：『默然为人诽，多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。』全被人诽者，或全被赞者，非曾有当有，现在亦无有。朝朝勤检点，无过且贤明，具智慧戒行，彼为智者赞，品如阎浮金，谁得诽辱之？」第十八品、垢秽品。「汝似焦枯叶，死吏近身边；伫立死门前，旅途无资粮。汝宜自造洲，精勤修观慧！祛除诸秽垢，得升净居天。汝寿命已终，已近阎魔前，途中无歇处，旅途无资粮。汝宜自造洲，精勤修观慧！祛除诸秽垢，不复有生死。」
