Kde najít útočiště v dobrých náboženských tradicích, 9. část z 11

Byl příběh o jedné staré ženě. Přeříkávala Jméno Buddhy každý den při třídění fazolí. Oddělovala špatné fazole od dobrých fazolí, aby je mohla použít nebo prodat. A když třídila fazole, přeříkávala Jméno toho Buddhy. A pak jednoho dne, šel kolem nějaký mnich a viděl, že její dům je plný světla. Navštívil ji a řekl jí: „Och, přeříkáváte ta jména špatně. Musíte je přeříkávat takhle a takhle.“ Tedy pravděpodobně také mantru. Od té doby je tedy přeříkávala tak, jak ji to mnich naučil. A pak, jednoho dne, se mnich ohlédl a uviděl, že její dům už nemá světlo. A viděl, že je velmi smutná a velmi chudá, chudší než předtím.

Zeptal se jí tedy proč, a ona řekla: „Od té doby, co přeříkávám správným způsobem, který jste mě naučil, se moje fazole už neuspořádávají automaticky. Dříve, když jsem přeříkávala špatným způsobem, fazole vyskakovaly. Ty špatné skákaly doleva, a ty dobré mi skákaly doprava. Takže jsem toho nemusela dělat tolik a mohla jsem prodávat víc, a více si vydělat na živobytí. A teď už nemám moc času na spoustu věcí, protože musím fazole třídit jednu po druhé – ty špatné doleva, a ty dobré doprava, a to všechno svými prsty. A to zabírá tolik času.“

A tak mnich řekl: „Promiňte, promiňte. Dobře, vraťte to zpátky. Přeříkávejte tak, jak jste to dělala předtím.“ A ona to zkusila. V okamžiku, fazole znovu vyskakovaly. Takže ty fazole skákaly jako předtím. Ty špatné vyskočily doleva a ty dobré doprava. Žena už tedy nemusela pracně jednu po druhé vytahovat prsty. Mnich tedy řekl: „Promiňte,“ zastyděl se a samozřejmě odešel.

A ještě jeden příběh který už znáte. Jeden kněz byl náhodou na nějakém ostrově a uviděl tam tři poustevníky. A zeptal se jich, jestli mají nějakou víru. Odpověděli: „Ano, věříme v Boha.“ Tak se zeptal: „Jak se tedy modlíte k Bohu?“ A oni odpověděli: „Říkáme jen: ‚Ty jsi Tři‘, čímž myslíme Boha Všemohoucího, Syna a Ducha Svatého. Takže říkáme: ‚Ty jsi Tři, my jsme tři. Smiluj se nad námi!‘ Takto se modlíme k Bohu každý den.“ Takže kněz řekl: „Ne, ne, nemůžete to říkat jen takhle. Musíte se modlit takto, Takhle…“ A naučil je, jak se mají modlit, jako lidé, kteří chodí do kostela. Dobře. Takže ti tři poustevníci začali přeříkávat toto, a už nepřeříkávali „My jsme tři, Ty jsi Tři“. A tak tam ten kněz chvíli zůstal a ujistil se, že tomu všemu rozumí a pamatují si to nazpaměť, a pak odjel, když poblíž připluly nějaké lodě. Tak odjel lodí pryč. A pak, po chvíli z lodě, spatřil tři postavy tří poustevníků, jak běží k lodi.

Běželi po vodě. Přiběhli k lodi a znovu se setkali s knězem a řekli: „Och, prosím, zapomněli jsme jistou část nauky, kterou jste nám řekl, abychom se modlili. Prosím, naučte nás to znovu.“ A kněz, když je uviděl, jak běží po vodě, samozřejmě, tak čisté, svaté, tak už byl tak vyděšený. Uklonil se jim a řekl: „Ne, ne, prosím vás, nedělejte si s tím starosti. Prostě dál přeříkávejte tak jak jste to dělali. Modlete se k Bohu jako předtím. Jak říkáte: ‚Ty jsi Tři, my jsme tři. Smiluj se nad námi.‘ Pokračujte takhle stále. Nepřemýšlejte o tom, co jsem vás učil, prostě zapomeňte co jsem vás naučil.“ A tak ti tři poustevníci řekli: „Dobře, když nám to nařizujete, uděláme to.“ A rozběhli se zpět na svůj ostrov, samozřejmě bosí po vodě.

Lidská víra tedy může přenášet hory a vyprázdnit oceán. Neučte je tedy v rozporu s jejich vírou, protože tím pomáháte Králi ďáblů, aby je polapil zpět do otrocké existence tohoto fyzického světa, kde se budete rodit znovu a znovu a budete se recyklovat, recyklovat – zrození a smrt a utrpení, zrození a smrt a utrpení – Čtyři ušlechtilé pravdy, které učil Buddha, první kázání poté, co byl zcela osvícen. Pokud je tedy nemůžete naučit nic dobrého díky vaší vlastní realizaci Nebes a Buddhovy země, pak vás vyzývám, abyste mlčeli.

Pokud někdo z vás, mnichů a mnišek, neví vůbec nic, a nedosáhne samádhi v meditaci, jde špatnou cestou, pak se prosím jen snažte dál zlepšovat. Čtěte více buddhistických suter; jakoukoli dobrou sutru, které rozumíte, držte se jí. Nebo přeříkávejte „Amitābha Buddha“, aby vaše duše měla zajištěno bezpečné místo v zemi Amitābha Buddhy. O ničem nekázejte. Pokud nic nevíte, buďte prosím zticha. Nechte ostatní lidi na pokoji, aby si našli svou vlastní cestu, místo aby se nechali vámi svádět do bídného pekla nesprávnými pojmy a špatným směrem, vedeni ďáblem. To je vše, o co vás prosím.

Můžete mi nadávat, můžete mě pomlouvat, jak chcete, jako to někteří z vás už udělali. Ale za své falešné obvinění stejně budete muset zaplatit v tomto životě a/nebo v pekle. Někteří z vás už odplatu viděli. Protože jste poškodili pověst dobrého duchovního oddaného, který vám nikdy neublížil.

Nezasahujte však do dobré, čisté víry lidí. Nechte Amitābha Buddhu a Jeho věrné na pokoji. Respektujte peklo, protože tam se dostanete, pokud nebudete respektovat Buddhu. Pokud nevěříte, že peklo existuje, ďábel vám to dokáže. Nečekejte až se tak stane; to pro vás bude příliš pozdě. Obraťte se hned. Přeříkávejte Buddhovo jméno. Buďte vegani, buďte pokorní, buďte opravdoví, buďte pravdiví a nesvádějte lidi na scestí. I když jste démoni, můžete být zachráněni, pokud se obrátíte. Buddha měl také mnoho démonů, kteří Mu pomáhali. Buddha je všemocný, ale někteří lidé v tomto světě nejsou mocní, a tak se je démoni pokoušejí uklidnit, zatemnit jejich nesprávné představy, aby chodili za Buddhou.

„V té době existovaly dcery rakshasa démonů, první jménem Lamba, druhá jménem Vilamba, třetí jménem Křivé zuby, čtvrtá jménem Květinové zuby, pátá jménem Černé zuby, šestá jménem Mnoho vlasů, sedmá jménem Nenasytná, osmá jménem Nositelka náhrdelníku, devátá jménem Kunti a desátá jménem Krádež vitálního ducha všech živých bytostí. Těchto deset rakshasa dcer spolu s Matkou démonských dětí (Hariti), jejím potomstvem a jejími průvodci, se všichni odebrali k místu, kde se nacházel Buddha, a svorně k Buddhovi promluvili, řekli: ‚Světem Ctěný, i my si přejeme chránit a střežit ty, kdo čtou, přeříkávají přijímají a dodržují Lotosovou sutru, a ušetřit je úpadku nebo újmy. Pokud by někdo vyzvídal nedostatky těchto učitelů Zákona a snažil se jich zneužít, znemožníme mu to.‘ Pak v přítomnosti Buddhy pronesli tato zaklínadla […] [a] promluvili […] řekli: ‚Pokud se najdou tací, kteří nedbají našich zaklínadel a znepokojují a ruší učitele Zákona, jejich hlavy se rozpadnou na sedm kusů […]. Použijeme naše vlastní těla, abychom chránili a střežili ty, kdo přijímají, podporují, čtou, přeříkávají a praktikují tuto sútru. Dohlédneme na to, aby získali mír a klid, osvobodíme je od úpadku a škod, a zrušíme účinek všech jedovatých bylin.‘ Buddha řekl rakshasa dcerám: ‚Výborně, výborně! Pokud dokážete chránit a střežit ty, kdo přijímají a dodržují pouhé jméno Lotosové sutry, vaše zásluhy budou nezměrné. Tím spíš, budete-li chránit a střežit ty, kdo ji přijímají a zachovávají v její celistvosti, kdo obětují almužny svitkům sútry, květiny, kadidlo, náhrdelníky […], kdo zapalují různé druhy lamp […] a kdo tímto způsobem obětují stovky a tisíce druhů almužen. Kunti, ty a tvoji pomocníci byste měli chránit a střežit učitele Zákona, jako jsou tito!‘“ ~ Výňatky z 26. kapitoly „Lotosové sutry“

Když Buddha kázal na Zemi, sestoupilo také mnoho Buddhů, Nebeských králů ze Svého sídla, aby Buddhovi naslouchali, vzdali Buddhovi hold, aby se poklonili a klaněli se Buddhovi. To vše znáte z rozsáhlého buddhistického učení. Buddha zanechal tolik súter. Za to Mu navždy děkujeme. Jinak bychom nikdy neměli možnost poznat Medicínského Buddhu, Quan Yin Bodhisattvu, Bodhisattvu Velké síly (Mahāsthāmaprāpta Bodhisattvu), Vairocana Buddhu, Kṣitigarbha Bodhisattvu, Amitābha Buddhu, tolik Buddhů, atd. Dlouhý seznam Buddhů můžete vyjmenovávat donekonečna, protože Shakyamuni Buddha jim řekl všechna tato jména. A přesto Buddha předpověděl, že někteří mniši využijí Buddhovo učení, aby šli proti Němu. To je ten příklad, který jsem vám řekla.

Popírat Amitābha Buddhu, který je nejoblíbenější, nejsnazší cestou pro buddhisty k následování, k záchraně duše, a popírat existenci pekla, to je tisíckrát v rozporu s Buddhovým učením. V každém náboženství vás učí tyto dvě věci: Nebe a peklo, abyste poznali, kdo je kdo – kdo je skutečný buddhistický mnich, a kdo je falešný. Prosím, uvědomte si to, zachraňte se. Přeříkávejte „Amitābha Buddha“. Neposlouchejte nikoho, kdo říká, že Západní ráj Amitābhy neexistuje. Neposlouchejte ho. A věřte, že peklo existuje. Přísahám vám při Nebi a Zemi, že peklo existuje, že existuje Země Amitābha Buddhy, že existuje mnoho dalších Zemí Buddhů. Ale Amitābha Buddha je s lidmi více spřízněn, a Jeho Světlo je neomezené, navždy a všude, takže je snazší být s Ním ve spojení. To je vše.

Photo Caption: Společně zkrášlujeme svět!

Stáhnout fotografii