摘要
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《圓覺經》是一部約於八世紀初很可能撰寫於中國的佛教經典，一般認為其源自研究與修習禪宗和華嚴領域。此經於靜坐為主流的東亞佛學教派，如：中國、韓國、日本禪宗，廣為流傳、影響深遠。其之所以備受推崇，在於此經最為著重開悟本質的理論妙法。圓覺經有十二章，涵蓋一簡短法會。法會內容以講經開場，重要的諸菩薩蒞臨會場。在入定甚深的三摩地中，佛陀和十萬位大菩薩，以及十二位著名菩薩進行對談，談論佛法、修行和開悟。
「善男子，如來是無上法王，通達無量法門，有種廣大的總持法門名為圓覺，從此法門當中明心見性，得菩提智慧，大般涅槃，傳授諸佛菩薩解脫妙法。諸佛在因地修行時，都是依靠圓明照徹自心，清凈覺相，從而永遠斷除無明，成就佛果。」
「善男子，如來在因地修行圓覺法門的時候，知道世間的一切都如同虛空中的花朵，於是明白，對於修行者，不再有生死輪迴；也沒真實的身體和心靈承受生死輪迴的痛苦。並不是由於某種造作後才消失，而是在圓滿覺性中本來就不存在。那明明了了能知能覺的，猶如虛空一樣無形無相；如果還要確立猶如虛空般的知覺性，就又成了空花相。但也不可以認為沒有知覺性。有和沒有兩種見解都放下，就叫做隨順於清淨圓覺。為什麼呢？因為存在與不存在本質皆為虛空，兩者皆如如不動；因為如來藏當中根本就沒有生起和滅亡的緣故，也沒有覺知，猶如法界的本性，它是究竟圓滿，並遍布十方世界的緣故。若能如此，即為因地修行的法門。有鑒於此，菩薩在大乘佛法當中可發起清淨的道心。末法時代眾生依照這樣的方法修行，就不會落入偏執之見。」
